宽见法师
  • 对自己的不如意耿耿于怀怎么办? 对自己的不如意耿耿于怀怎么办?

      家家都有一本难念的经。其实娑婆世界最常见的、最正常的现状就是很多现实不如意。你看看谁家里没有点愁事,没有点摆不平的事,没有点烦心事???因为我经?;嵊黾芏嗳死凑椅?,跟我说他内心烦恼的事情,所以我已经很有些经验了。

  • 对家里闲置的物品充满执着怎么办? 对家里闲置的物品充满执着怎么办?

      首先我很赞叹你!你是一个很有同情心很有慈悲心的人,你见到一些事情往往不忍心。不过你也有一些误区,我给你提一些建议。你的同情心其实是不合逻辑的。比如说,我有一个铅笔盒,我有个同学家里很穷买不起铅笔盒,我可不可以把自己的送给他呢?但是我一想,这个

  • 自己业障很重,应如何改变? 自己业障很重,应如何改变?

      问:自已业障很重,应如何改变?宽见法师:要学会认识业障,不要一味的讨厌回避,先应承认已经发生了,不要急着去讨厌它,要时刻愿意接受任何果报,而且要坦然欢喜地去接受,已经发生了的事情是不可能逆转的,不要做骆驼把头埋在沙里掩耳盗铃,要直面它,不回避

  • 为什么我读经总是犯困?是不是我业障太深? 为什么我读经总是犯困?是不是我业障太深?

      问:师父,为什么我读经总是犯困?是不是我业障太深?释宽见:你会读开经偈吗?答:会,“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”。释宽见:就象财迷见到金子,八戒见到美食不会犯困一样,如果你真会读开经偈,就绝不会打瞌睡了

  • 《地藏经》是不是要念一辈子??? 《地藏经》是不是要念一辈子???

      宽见法师:我们读书要不要读一辈子???我们学习要不要学一辈子???你反正学一天对你有好处一天,你不学就没有收获,这是你自己的事情,跟别人没有关系。你读《地藏经》不是为别人读的,没有人会惩罚你,就像你不读书也没有人会惩罚你,那是你自己的事情,你不是为佛菩萨读《地藏经》啊,经是佛菩萨讲的,他又不需要你读,你读是你自己需要去读啊。

  • 随缘与随习气 随缘与随习气

      我们常常顺口就说随缘,其实那往往只是随了习气而已。我们喜欢随缘,因为这样会让我们放松;我们以为这就是自在,其实那只是我们为自己的懈怠、放逸、傲慢或做些出格的事找了个堂皇的借口。我们以为自己即将

  • 初学佛法时的几个知见问题 初学佛法时的几个知见问题

      由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,刚刚接触到佛法的时候,没有经过系统的佛法熏修,或者没有明师的引导,或者受到缺乏正信正见者的误导,或本身对佛法的误解,往往在学佛的过程

  • 随力随分随缘做善事 随力随分随缘做善事

      弟子:阿弥陀佛!师父,当我走在路上,看到许多的垃圾在地上,我观察:首先是我自己怕脏不想拾起,其次是垃圾太多,没有时间捡完,弟子如何处理呢?  释宽见:有时间随力随分随缘去做善事(比如去捡垃圾),但不要为做不

  • 有些事不在道德、法律和戒律之内,但是犯戒,我该怎么办? 有些事不在道德、法律和戒律之内,但是犯戒,我该怎么办?

      弟子:有些事不在道德、法律和戒律之内,但是犯戒,我该怎么办?  释宽见:不在道德、法律和戒律之内,你是说,比如踩死了小虫子,不杀生吗?这种犯戒,这种过失跟你主动去做不一样,过失程度不一样。你要受持戒律绝对

  • 如何正确听闻佛法 如何正确听闻佛法

      大家应当以正确的闻法方式来听闻佛法,为了度化一切如母的有情众生,脱离六道轮回生死痛苦大海,因此我们发起殊胜的菩提心,来这里闻思修学佛法。今天是2010年12月4号上午,在不久前我们刚刚完成了《解脱庄严宝-大

  • 如何正确听闻佛法——补充资料 如何正确听闻佛法——补充资料

    宽见法师:如何正确听闻佛法——补充资料  学习材料:《胜道宝蔓集》  时间:2009年5月23日上午  地点:北京天开寺大雄宝殿  主讲:宽见法师  下面讲我们听闻佛法时候正确的行为,应该具有、受持的行为,不正

  • 各有因缘莫羡人 各有因缘莫羡人

      我们有些佛弟子学的东西已经很多了,可有些还一天到晚在为要学什么而犯嘀咕。我过去也曾经为要看的东西太多看不了而烦恼,后来就不烦恼了,因为各有因缘莫羡人。人的时间和精力是有限的,你从一而终反而没事,这一

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,?;劬咦?,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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