宏海法师《净土入门》 昌乐法师《学佛问答精选》第二期 昌乐法师《学佛问答精选》
佛学常识
  • 布施、结缘、供养的区别 布施、结缘、供养的区别

      佛教有三个词“布施”、“结缘”、“供养”,虽然意思大体相同,但其内涵有所差别。对上叫供养,对平辈叫结缘,对下叫布施。比如,对佛即是供养,对同修之间就叫结缘,对乞丐就讲布施。正如《普贤菩萨十大愿王》第三大愿广修供养愿,之所以用广修供养,不用广结善缘或广行布施,是因为佛菩萨知一切众生皆是未来佛,把一切众生作尊贵想,不可轻视,所以称“广修供养”。因此,同样供养一样东西给别人,若用布施、结缘的心态去做,所得之福报截然不同。

  • 农历二月十五日,佛涅槃日 农历二月十五日,佛涅槃日

      依据《大般涅槃经》的记载,农历二月十五日是佛涅槃日。身为后世佛陀的弟子,虽未能亲随世尊左右,听闻慈悲的教诲,闻法修行,但是,还是能够从代代传承不绝的法音中,感受到佛陀无尽的大慈大悲。涅槃,翻译为灭度,也称圆寂。灭度,意思是说烦恼灭尽,度脱生死苦海。圆寂,是指圆满功德,烦恼寂灭无余。如《无量寿经》所说:于此中下,而现灭度。如来世尊法身常住,怎么可能还有生灭呢?原因是,为引导无量众生认识到无常真相,佛陀特意示现入般涅槃,令众生当下警觉,离无常之苦。

  • 圆寂、往生、死亡是一样的吗? 圆寂、往生、死亡是一样的吗?

      圆寂不是往生,更不是死亡。圆寂的意思是圆满寂灭,也就是彻见一切法,不生不灭的体性。而往生是有来有去,有所向往。所以,往生不是圆寂。而死亡呢?有生有死,生灭不已,更不是圆寂。往生与死亡也有所不同,往生的目的地,是清楚明确的,人是清醒的。比如,往生极乐世界。而一般人死亡,他是不知道来生去哪里?是糊涂的,不清楚的,是被善恶业力牵引而去的。

  • 禅堂是什么意思?禅堂规矩 禅堂是什么意思?禅堂规矩

      禅堂也叫选佛场,是参禅坐禅开悟证道的地方,是最上一乘禅法熏修的地方。自古至今,严格来说,禅堂只有比丘才能进去参禅,比丘尼、沙弥、沙弥尼都不允许进去,居士更不允许。古时候,进禅堂打七要告生死假,进去就是了生死。你说那参着参着死了呢?死了就拖在座位下,其他人继续参。你说那多臭???白骨观、不净观,臭皮囊还放不下吗?死了就死了,因为本来就是要了生死的嘛!在正念中死的,那绝对错不了。

  • 拆毁寺院、毁坏佛像的报应 拆毁寺院、毁坏佛像的报应

      佛经有言,故意毁坏佛像,拆毁伽蓝(寺庙),是出佛身血,属于五逆十恶极重大罪,必堕无间地狱,千万亿劫求出无期。因为毁坏佛像或拆毁寺庙,不但毁坏了能救渡众生出离生死苦海的大医王,还断除了众生了生脱死的希望,故罪大恶极。历史上,因拆毁寺院、毁坏佛像而遭致现世报的实例比比皆是。

  • 怎样对治傲慢嫉妒心? 怎样对治傲慢嫉妒心?

      在现实生活中,傲慢嫉妒心炽盛之人很难发心去随喜赞叹他人的功德,为此,普贤菩萨十大愿王第二大愿称赞如来愿告诉我们,如来是?;劬咦愕氖ト?,时刻称扬、赞叹、忆念佛的功德,能令我们生起与佛等齐,高山仰止的心。当我们的身心完全融入佛功德海时,现前当来身口意自然清净无染,心中嫉妒我慢之心渐熄渐灭,从而学会称赞他人的善功德。

  • 什么叫放下?学佛人不要误会了(内附视频) 什么叫放下?学佛人不要误会了(内附视频)

      民间相传,学佛修行可厉害了,可另类了!怎么另类,怎么厉害???这一学佛,就放下了。放下什么?家庭生活放下了,社会工作放下了。咬咬牙,我不理你们了!为什么?因为佛教我要放下,我把你们全都放下了。你干吗去?我要去修行。你到哪去修行???我到一个你们找不到的地方修行,不过你们要给我送吃的。各位,这是个误会。修行不是过另类的生活,修行是要过觉悟的生活。谁影响我们觉悟了?想一下,谁影响我们觉悟?是家人?是朋友?是社会大众?不是的。

  • 什么是佛法? 什么是佛法?

      “什么是佛法”,共有三个部分。第一个部分,是梳理一下佛教文本中,有关“法”的概念;第二个部分,是阐述佛法的殊胜功德;第三个部分,是介绍佛法不同于其他宗教的特征。佛经中说到的“法”,不是指法术神通之类的,“法”的梵文是dhamma,音译是达摩。通常有三个意思。

  • 出家人为什么姓释?姓释是谁提出的? 出家人为什么姓释?姓释是谁提出的?

      出家人出了家他姓什么?东汉明帝以来,中国的出家人就是跟随师父的姓,“皆随师姓,如三支”(“三支”是指东汉的支娄迦谶、他的徒弟支亮、支亮的徒弟支谦。这三支都是很有学问的法师,当时世间人称“天下博闻多知,不出三支”。支娄迦谶翻译了《无量寿经》,支谦也翻译过《无量寿经》)。

  • 神庙与寺庙有什么差别? 神庙与寺庙有什么差别?

      神庙与寺庙是完全不同的。神庙里面所供奉的主要是世间的神灵。而寺庙里面所供奉是出世间的圣人。所以,寺庙里所供奉的就是以佛为核心,菩萨与阿罗汉围绕周边,在寺院的外围又有金刚护法,韦驮,伽蓝等护法神灵。寺庙的主要作用有两种:第一,提供给出家人安心办道、修行解脱的场所;第二,他是一座弘法利生的基地,为净化社会人心,提倡人间净土,做出巨大的贡献。

  • 如何从三聚净戒的角度看待“悭惜加毁戒”? 如何从三聚净戒的角度看待“悭惜加毁戒”?

      菩萨戒皆具备三聚净戒,所谓的“三聚净戒”即摄律仪戒,摄善法戒,饶益有情戒,所产生的作用即“断恶、修善、度众生”。从摄律仪戒角度出发,本戒的摄律仪戒即是要做到自己与他人皆不能悭惜自己的财物,而且不起丝毫嗔恨心去加毁乞讨的对象。

  • 什么是慈悲喜舍? 什么是慈悲喜舍?

      “慈悲喜舍”四无量心是菩萨为令一切众生离苦得乐,而生起的四种广大利他之心,它体现出菩萨的伟大胸襟与人格魅力?!按蟠取奔锤嘶断?。菩萨深知一切众生本为一体,宇宙万有皆出自真如自性。譬如树根生出树干,树干生出树枝,树枝再生出树叶,尽管树叶有所不同,但其根源都是一体的。娑婆世界的芸芸众生本质都是一个共同体,故帮助众生就

上一页 1 2 3 4 ..20 下一页20转到
热门推荐
网站推荐
愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,?;劬咦?,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

版权归原影音公司所有,若侵犯你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构     六合图库  |  念佛堂  |  六合图库  |  六合图库
  • 听任个人信息泄露,谁都可能是下一个“胡红岩” 2019-03-22
  • 观2017年朱日和沙场阅兵(原创首发) 2019-03-22
  • 十年交流路  两岸一家亲(两岸聚焦) 2019-03-21
  • 传统车企怎么造新能源车?通过Velite 6的电池找答案 2019-03-21
  • 榕城监狱及时调解服刑人员家属建房纠纷 2019-03-19
  • 阿呆,那是你家远祖啊,还不跪拜?[哈哈] 2019-02-26
  • 高清:葡萄牙明晨对阵西班牙 C罗领衔球队认真备战 2019-02-25
  • 买来的棕子,何来的计划经济? 2019-02-25
  • 合成作战,营连长“无差别”竞技练指挥 2019-02-23
  • 巢湖市烔炀大道等一批项目通过市规委会审议 2019-02-20
  • 广州计划于7月6日公布中考成绩 8日开始录取 2019-02-10
  • 【着力整治群众身边腐败问题】明确任务 强化措施 吕梁全力整治群众身边腐败 2019-02-10
  • 侏罗纪猜想证实 山东郯城发现300个恐龙足迹 2019-01-13
  • 炒菜为什么要热锅快炒 2019-01-13
  • 中国传统民俗艺术亮相华盛顿 2018-12-24
  • 48| 71| 589| 550| 484| 328| 379| 137| 608| 777|