幸福的因果
佛与人生
  • 学佛什么时候才是个头? 学佛什么时候才是个头?

      这个问题初听起来,令人有些错愕。学佛不是一辈子的事情吗,怎么还有头儿呢?不妨打个比方。你准备报考一所学校去上学,看到学校的招生简章是这么说的:“在这所学校学习,没有毕业的那一天,必须一直学下去;一辈子都要依靠老师,自己无法独立?!?/p>

  • 稳重的人会从三个方面有所体现 稳重的人会从三个方面有所体现

      如果一个人性格稳重,踏实肯干,那么他是值得人们信赖的。由于稳重又不缺乏智慧,这样就能够积累稳定的力量,故尔也能成就相应的事业。稳重的人,会从三个方面有所体现。心的稳重 无论外境如何变化,都要让自己的心保持正念,不胡思乱想,心一直专注于事先确定的目标,平稳踏实。这种心的稳重,能散发着稳定的能量。

  • 自由是有时间空间的约束 自由是有时间空间的约束

      人人都渴望自由,可是我们通常对自由认识不够全面。一般人认为的自由,是指身体活动和言论思想都不受约束,自己想怎么做就怎么做,想怎么说就怎么说。其实这样的自由是欲望的指使,这是把扩张自我的行为观念当成自由,它会不断向外在环境争取来满足自己的心理。

  • 无聊的当下是缺乏智慧观察的时候 无聊的当下是缺乏智慧观察的时候

      现在的人总爱说无聊。那无聊是什么呢?就是当我们要择取认为迎合自心的东西、或者自心认为某个美好的东西,而现实那个东西不符合自己的预期,或者不对称于自心的盼望时,期待的美好落空,就会感到失落无聊。无聊的当下,一定是我们缺乏了智慧观察的时候。

  • 春天来了,别错过花开 春天来了,别错过花开

      春天已经来了 别让心留在冬天 也不要飞到夏天 错过了春天的花开 只能加剧轮回中的盲目追逐 就在这个当下 静静的花开 开春天的花 放鱼儿在这个季节自由 放鸟儿于这个季节自在 帮所有生命沐浴着慈悲的阳光 心安下来 安住在这个季节

  • 修行要注重修福断恶和修忍辱这两个方面 修行要注重修福断恶和修忍辱这两个方面

      佛陀的成就来自累劫的修行。佛陀的修行注重两个方面:一个是修福断恶,一个是修忍辱。佛陀修善法从来没有停止,当佛陀的身体被歌利王割截时,也不会怨恨,所以才能积累功德而成就。其实,我们凡夫也是在累劫修行,可是我们却没有成就。因为,我们的修行有两种严重的过失,一个是修善不能断恶,一个是没有忍辱的功夫,福报功德就会流失,所以不能成就。

  • 对照一下自己的言行,这十善业做到了么? 对照一下自己的言行,这十善业做到了么?

      我们要时时观察反思自己的言行,若能不断地纠正与规范,并如理如法地忆念与修持,那么今生的福徳自然增上,并且于自他都是利益无量的。与自己的言行对照一下,这十善业做到了么?做到了多少?一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不恶口 五、不两舌 六、不妄语 七、不绮语 八、不贪 九、不嗔 十、不痴

  • 你认为的“心诚”是什么?佛前能许哪些愿? 你认为的“心诚”是什么?佛前能许哪些愿?

    都说“心诚则灵”,可是,怎样才算心诚?是愿望本身的强烈程度,还是对佛菩萨的虔诚程度?佛菩萨又会怎样帮我?让我直接快速实现心愿吗?

  • 将工作岗位当成修行的道场 将工作岗位当成修行的道场

    佛教中所说的正命与正精进,就是一个人应当从事正当合法的不伤害众生的工作来维持生活,而在自己的岗位上忠于职守,以坚定不移的意志、持续不断的努力取得进步。这样的工作和生活对居士而言就是一种敦伦尽分的修行方式,这也是修行的精髓所在。

  • 要学佛就先得了解“佛”的意义 要学佛就先得了解“佛”的意义

    佛教信仰的主要内涵在于向‘佛陀’学习,此即所谓‘学佛’;亦即以佛陀为导师,学习佛陀的慈悲、智慧、威力,及其殊胜功德,达到三觉圆满,万德具足,完成人格,成就佛道。因此,学佛首先应该了解‘佛’的意义?!稹恰鹜印募虺?,来自梵语“Buddha”的音译。

  • 不觉悟又怎能快乐得起来? 不觉悟又怎能快乐得起来?

    觉悟,是对不悟者来说。众生不觉悟,当然痛苦;觉悟后,就会得到解脱。世界上每一个人都想过快乐的日子,但是有很多人无法体会什么是真的快乐、真正的解脱。

  • 给自己的心放个小假 给自己的心放个小假

    “春到人间草木知。3月的春风,吹软了柳条,吹绿了小草,吹开了百花,也吹暖了邢台大开元寺安莲池内的一池春水,池内的鱼儿也因了春水的涟漪而欢快的游来游去。大开元寺2月28日至3月3日举办的今年首期三日禅修活动,让来自河南、河北、山西、山东、湖北等地的60余名参加禅修者,体悟到不负春光,为心灵放个“小假”的喜悦?!?/p>

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愿所有弘法功德回向

赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,?;劬咦?,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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