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心经开示
《大悲咒》出自伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的伽梵达摩84
此六字佛号的主调，是得自于印度朝圣之时，有一个夜半，在印度的旷野中迷路了。那天晚上，没有月亮，荒漠中一片黑暗，渺无人烟；朝圣的旅车，车灯一熄掉，真是伸手不见五指，全车静悄悄，不知身在何处。 忽
地藏经-慧律法师
他，因梦出家，曾与虚云法师，弘一法师学法结缘。三十年牢狱之灾悟出佛法真谛。文化大观园带你了解梦参法师的一梦因缘。
净莲法师是台湾现代一位实修实证、持戒清净、智慧、慈悲圆满具足的成就者。净莲法师辩才无碍，智慧如海，曾注疏如：菩提道次第广论、百法明门论、成唯识论等法宝。当中广论、百法与天台小止观等书更被新马两地多所佛教团体采用为上课的参考书。
国学大师南怀瑾对《禅秘要法》进行开示。所谓《禅秘要法》是包括显教修定做工夫，所谓学法真正做工夫的奥秘，所以叫做禅密。要法是中间最重要的要点。
小和尚凡一什么事情都发愁。让他发愁的原因有很多，比如他总觉得自己太瘦了，或者觉得自己现在的生活过得不够好，同时，他很担心自己给别人留下不好的印象。他非常担忧，因为他觉得自己得了胃病，他也无法静
“心悦则觉物美，心悲则感事哀”。心态好了，心情就能恬静而舒适，拥有“千江有水千江月，万里无云万里天”的明澈心境，就能轻松简单地做人处世，始终保持一种乐观进取的积极人生态度与激情！人生每一阶段，都有那个阶段才能体会到的东西，细心体会此时此刻你正面对的所有烦恼和喜悦，珍惜那些感觉，因为很有可能你永远都不会再找到那感觉。
马佛总万里茂支会导师印泉法师：因果是真实不虚的，造了恶因，难免承受苦果?！ ÷矸鹱芡蚶锩Щ岬际τ∪ㄊθ暗即笾?，息灭贪嗔痴，消除恶因，即能避免承受苦果，以及感召地震风灾水灾与火灾等灾难。法师说，
有一位来客，对佛法具有崇高的信心，来到我禅居的处所，向前作礼先意问讯，其言辞音声甚为清新逸俗，问吾曰：‘修习佛教心法的人，成就佛道的快捷路径，法华三昧常不轻菩萨之行，以及念佛三昧般舟常行之宗，皆是为无上深妙禅之法门者，我期愿能够听闻其详细之旨。
朋友的家，门前有一盏灯，他住在大厦里，走廊照明充足，根本不需要安装一盏灯。他说：“门前亮着一盏灯，回家时觉得好象有人在等我，很温暖。人在屋里，也因为门前有一盏灯，觉得很有安全感?！倍谰拥乃?，不靠坚固的门锁提供安全感，却相信门前的一盏灯。
法宣法师主讲,马来西亚吉隆坡净宗道场 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。 “一时”:是属于空间非常广阔的一种观念。 “薄伽梵”:佛陀十种名号之一。 “室罗伐城逝多林给孤独园”:祇园精舍。 “在”:表明佛不执著于一处,不住一处,到处随缘讲
心若能容，天地自宽 非常有缘我们今天聚在这里学习佛法，缘是双方共同作用的结果，我有给与的心，你们要有接收的心，我们之间的缘才能够促成。如果只是我想给与，而你们没有接收，那缘还是破裂的。不单单是今
现在讲佛学讲座。今天所讲的题目是:“如何做一个正信的护法居士”。 今天讲的这个题目是由你们定的,我们学佛的人要怎样做一位正信的护法的修行人呢?你们在家人的身份是什么?我们每个佛弟子,皈依了三宝的人就是佛的弟子,要怎样做一个正信的人呢?我们学佛,正信
问：开悟者的心灵状态如何？ 答：这个问题很复杂，要看开悟的程度如何；而且，体验开悟和真正开悟有很大的区别?？虻木槭悄谠谏羁痰牧楣庹?，来而复去，只留下那个经验的记忆和力量。再者，开悟的经验可
赞助、流通、见闻、随喜者、及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，?；劬咦?，常得安乐，无绪病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人生涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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